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Homenajearon la sacralidad de su mundo con sus cuerpos, emociones, mentes y corazones completamente abiertos, a los asombrosos poderes de la naturaleza, y el uno al otro, celebrando con asombro y deleite cada momento de sus vidas.

Vivieron en paz y armonía con su mundo en una conciencia holística que veía la vida y el espíritu como uno solo. A partir de estas raíces, el Tantra como el camino de la unión del sexo y el espíritu, surgió como una expresión natural de la esencia de la existencia humana. El Tantra no es un conjunto de ideas como una religión, en la que una persona alguna vez pensó hace mucho tiempo.

Es un potencial dentro de cada uno. En esta historia, el hombre salvaje Enkidu pasa varios días haciendo el amor con una sacerdotisa sumeria a menudo peyorativamente traducida como "prostituta sagrada" , después de lo cual se convierte en "como un dios". La feliz armonía de los primeros humanos finalmente se hizo añicos por los cambios catastróficos en la forma en que las personas vivieron sus vidas.

La conciencia integrada original que vio la vida y el espíritu, como uno, se perdió. Comenzando alrededor del aC, después de la adopción intensiva de la agricultura y el pastoreo, surgieron nuevos conceptos como la propiedad privada, que arrojaron a los seres humanos fuera de su visión holística del mundo. La tierra, los animales e incluso los seres humanos se identificaron como objetos para ser explotados.

Estos cambios dieron como resultado que los niños se convirtieran en adultos ansiosos e inseguros, una falta interna que busca una totalidad efervescente. Una vez que la gente ganaba una mayor riqueza material, tenía que estar protegida de los vecinos codiciosos. El terror de la guerra comenzó a dominar el paisaje, creando un sufrimiento devastador. La invención de la escritura, que también ocurrió alrededor de a.

Lo que llamamos la "historia de la civilización" es principalmente la historia de lo que hacen los seres humanos cuando carecen de satisfacción interna y amor propio. El cambio final en la vida humana en la antigüedad fue espiritual. Comenzando después de aC, las religiones del mundo enfrentaron lo que el historiador Joseph Campbell llamó la "Gran Reversión". Los primeros mitos señalan a la vida en la tierra como fundamentalmente buena, digna de celebración sagrada.

Sin embargo, la vida se había vuelto tan empantanada en la miseria, que estos mitos ya no podían hablarle a la gente. En Occidente, el concepto de pecado original tomó fuerza, mientras que en Oriente se creía que los humanos habían ingresado en Kali Yuga, la era de la lucha o la degeneración.

En la India, los himnos llamados Vedas Canciones expresaron gran parte del entusiasmo previo a la Gran Reversión por lo sagrado de la vida. La vida en la tierra es vista como una tragedia y una trampa de la cual un alma humana sólo puede tratar de escapar. En respuesta al intenso sufrimiento de tantas personas en todo el mundo, se elevó una era de movimientos de reforma conocida como la Era Axial hacia el aC - aC. Los líderes de la Era Axial establecieron el lenguaje religioso y las preocupaciones que guían a las principales religiones del mundo en la actualidad.

El Tantra fue una vez parte integral de todas las antiguas civilizaciones de Eurasia. Buda, como otros maestros de la Era Axial, enseñó que la gente sufre debido a su deseo interminable de placeres sensuales. Al renunciar al mundo, aislarse del deseo y sentir los placeres, y llevar su conciencia hacia adentro a través de la meditación, puede liberarse de sus ataduras y alcanzar la paz, y la bienaventuranza eternas.

Aunque Buda enseñó a sus monjes el mismo mensaje de negación mundial que otros líderes de su época, notablemente, enseñó un mensaje radicalmente diferente a sus seguidores laicos, que es mucho menos conocido por la gente moderna: Esta idea "radical" produjo dos resultados extraordinarios. Pero el verdadero enemigo, enseñaron, no es el deseo, sino el anhelo o el deseo compulsivo, también llamado apego. Los deseos puros, y especialmente los fuertes, no solo se pueden disfrutar por sí mismos, sino que también se pueden usar para impulsarte al despertar interior.

Y el mejor camino para lograr ese despertar no es renunciando al mundo sino a través del placer intenso, el amor y la dicha. Los siddhas enseñaron que el mundo no sufre intrínsecamente; son solo sus conceptos falsos los que lo hacen parecer así. Una vez que has sido liberado del sufrimiento, este precioso mundo se convierte en un paraíso. Rechazaron el mensaje central de los líderes de la Era Axial que hipnotizaban el mundo y reafirmaron la visión original y primordial de los seres humanos de lo sagrado de la vida, el placer y la sexualidad.

Todos los linajes tibetanos afirman en principio que el yoga sexual es necesario para alcanzar la iluminación, y la reverencia por los maestros indios y los primeros maestros tibetanos que practicaron el yoga sexual es alta.

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